Łabędzia rodzina

fot. Joanna Orda

Łabędzie objęte są ścisłą ochroną gatunkową.

Ochrona gatunkowa zwierząt jest jednym ze sposobów ochrony przyrody. Na temat polskich zapisów ustawowych w zakresie ochrony przyrody można przeczytać w poście Ochrona przyrody, natomiast w poście Konwencja Waszyngtońska – o  konwencji normującej handel dzikimi zwierzętami i roślinami. O polskiej regulacji w zakresie ochrony praw zwierząt można przeczytać w poście Przemoc wobec zwierząt.

Fundamenty demokratycznego państwa konstytucyjnego

Jakie są fundamenty demokratycznego państwa konstytucyjnego? Co stanowi trzon, bez którego przestanie ono istnieć lub w ogóle nie zaistnieje?

Można śmiało powiedzieć, że podwalinami demokratycznego państwa konstytucyjnego są – wypracowane w efekcie rewolucji mieszczańskich – trzy kluczowe zasady, tj. zasada suwerenności narodu, zasada konstytucyjnych gwarancji praw obywatelskich i zasada trójpodziału władzy.

Zasada suwerenności narodu stanowi, że jedynym suwerenem w państwie jest naród i od niego pochodzi władza. Oznacza to, że naród jest podmiotem suwerenności i źródłem władzy. Jak się zauważa, realizacja praw suwerennych możliwa jest wyłącznie przy istnieniu demokratycznego prawa wyborczego i pluralistycznego systemu partyjnego(1). Polska konstytucja z 1997 roku wprowadza demokrację pośrednią (sprawowanie władzy przez przedstawicieli – wybranych w wyborach) i demokrację bezpośrednią (sprawowanie władzy bezpośrednio – w referendum ogólnokrajowym). Stworzenie konstytucyjnego katalogu praw obywatelskich jest gwarancją ich stałości. Obywatel ma prawo do sądowego dochodzenia tych praw w wypadku ich naruszenia. Podział władzy na władzę ustawodawczą, sądowniczą i wykonawczą ma na celu ograniczenie tej władzy, zapewnienie równowagi i wyeliminowanie nadużyć.

Wartości demokratyczne, będące fundamentem państwa konstytucyjnego, są podstawą więzi politycznych, rozumianych jako więzi społeczne. Więzi polityczne łączą i organizują obywateli. Pozwalają im na pokojową koegzystencję. Przyczyniają się do jedności społecznej w obrębie tej samej przestrzeni i historii(2), do spójności społecznej. To właśnie te wartości stanowią filary, na których opiera się demokratyczne państwo.

Joanna Orda

Przeczytaj również: Co kraj to obyczaj - co państwo to prawo

Źródła: (1) K. Krasowski, M. Krzymkowski, K. Sikorska-Dzięgielewska, J. Walachowicz, Historia ustroju państwa, Poznań 1994. (2) A. Bremond, J-F. Couet, A. Davie, Kompendium wiedzy socjologii, Warszawa 2006.

ŹRÓDŁO WSZYSTKICH PRAW

Źródłem wszystkich praw jest niezbywalna i nienaruszalna godność człowieka. Ta wysoko ceniona wartość uznana została przez europejski system prawny. Chroni ją Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności, która stanowi, że nikt nie może być poddany torturom, nieludzkiemu lub poniżającemu traktowaniu i karaniu. Taką regulację zawiera również polska ustawa zasadnicza. Obowiązkiem władz publicznych jest poszanowanie i ochrona godności człowieka.

Godność człowieka wpisuje się w katalog praw człowieka. W katalogu tym znalazły się prawo do życia, prawo do poszanowania wolności i godnego traktowania, zakaz niewolnictwa i pracy przymusowej, wolność i bezpieczeństwo osobiste, prawo rzetelnego postępowania krajowego w sprawach karnych, zakaz dyskryminacji w korzystaniu z praw i wolności z jakiejkolwiek przyczyny, i inne. Ochronę tych praw formalnie zapewnia Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności z 4 listopada 1950 roku, faktycznie zaś działalność Europejskiego Trybunału Praw Człowieka.

Jak wspomniałam w poście Łamanie praw człowieka w wymiarze lokalnym, z łamaniem praw człowieka może spotkać się każdy z nas na co dzień, a jego przejawy mogą mieć zupełnie inny charakter niż te, które pojawiają się na pierwszych stronach krajowych i zagranicznych gazet. Gdy  pojawią się takie zachowania, które noszą cechy łamania praw człowieka, obowiązkiem władz publicznych jest odpowiednie zareagowanie. Dlaczego użyłam słowa odpowiednie? Dlatego, że nie wystarczy podjąć jakichś tam czynności (takich na odczepnego), które w najmniejszym stopniu nie załatwiają sprawy, a potem krzyczeć, że „my to przecież reagowaliśmy”. Nie. Takie działanie to pozorna ochrona praw człowieka. A nie o pozory przecież chodzi.

Joanna Orda